□散宜楼
放开眼界看，“鸡娃”文化，更容易出现在东亚地区。近邻日本韩国，学生过度竞争都是常态。主要原因在于，这里人口资源矛盾格外尖锐，人与人之间的竞争会更激烈，以前常有人拿一些国家的素质教育来说事，其实是刻舟求剑——人家人口资源矛盾才到咱的哪儿啊？再者，儒家文化圈内，人的等级观念相对更有市场，会激励孩子一心一意往上飞；三是我国因为多年的人口政策，每家一个孩子，导致了每个家庭都“输不起”。但“鸡娃”文化演化到如此程度，就不能全用上述理由解释了。
深入思考，其实“鸡娃”文化最大的潜台词是“不能让孩子输在起跑线上”。人生明明是一场漫长的长跑，但如今异化成全力拼搏在起跑线上——这不明显就是荒谬嘛。让人不由得要像田连元小品中失恋的男职员那样一步步追问：“究竟错在哪儿呢？”
为什么不能输在起跑线上？因为孩子每一步都不容有错。如果以最终找到一个好工作好岗位为目标：那逆推到大学、中学、小学甚至幼儿园，任何一步登不上车就算掉队了，漫长的人生，大致就能看到头了。
那“好工作好岗位”的霸道从何而来呢？因为我们的“好工作好岗位”常常带有某种垄断性质，这就导致两个殊途同归的自我强化：一是挤压了社会上别的“好工作好岗位”的出现，使自己变得更为紧缺；同时，因为占有天然竞争优势，也就不必在意人才的实用性，只管按学历等硬杠杠“掐尖”即可——如果求学履历不够，再优秀也只能对不住了。
从理论上讲，一个社会竞争越充分，对个体才能的需求就越求实、越丰富，即使学业不太好的孩子，在漫长一生中也始终有争胜的机会，就如越是战争，那些没有上过军校的好战士越有出头之日一样。
所以真正缓解“鸡娃”现象，需要的是全社会的努力：通过改革，扩大社会的流动性、开放性，使社会有更充分的竞争，保证孩子的人生成为一场不怕输在起跑阶段的马拉松。
否则，我们就会像现在一样，处于一种类似于“囚徒困境”中：家长不知道生长发育期间的身体更重要吗？不知道一个快乐的童年更有利于心智健全吗？不知道更科学、更宽松的教育更能培养真正的人才吗？但不行。在孩子上车之前，这些更重要的也只能舍弃。而这些后果，也同样需要社会来承受：即使高学历人才扎堆，人们也许仍会长叹一声“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。
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